许多人可能并不知道，在走上写作之路前，田志民做过各种工作。 
　　从家乡小城湖北赤壁，到后来定居大武汉，田志民曾经做过编辑，当过书商，卖过保险，办过广告公司，还与朋友开过火锅店，招牌菜便是“川味水煮鱼”。火锅店生意最红火时，他们接连发展了几十家连锁店，成为江城武汉的著名品牌。他还开过管理咨询公司，并在之后成为某世界500强企业的管理顾问。这一路，可谓经验丰富，战果累累。 
　　田志民的少年时代是在湖北赤壁度过的，儿时外婆坐在屋檐下摇着扇子给他讲三国故事，羽扇纶巾间的挥斥方遒、沙场野林中的金戈铁马，成为他心灵深处的记忆。即使他从事管理行业十几年，依旧时常幻想着能在战场上真正快意恩仇一番。 
　　“那为何不以三国的故事情节、用调侃式的语言写一部管理文学著作呢？让中国古典的管理文化也为当代中国企业提供可借鉴的智慧光芒。”之后，在极其简陋的出租房里，田志民开始了写作。这就是后来开创了“大话式管理学”之先河的《水煮三国》。 
　　新书上市后，一时洛阳纸贵，许多人被这种生动有趣的管理文学打动，《水煮三国》也成为了国人原创管理类图书的标志。

　　田志民和太太结婚20多年了。在田志民看来，太太是典型的“利他型人格”。“所谓的‘利他型人格’就是很会为人着想，擅长为别人服务。”所以，在他们的社交圈中，太太人缘极好，极会与人打交道。 

　　“我太太其實是‘公关型性格’。”田志民打趣道。这样的太太和田志民倒是绝配。因为写作，田志民经常陷在自己的内心世界里“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，很多家里家外的事都被太太游刃有余地处理好了，家务琐事、亲友来往，太太既娴熟又热衷。这样的“书生型先生”配“公关型太太”的婚姻也许与大多数人的婚姻大相径庭，在文学圈中却比比皆是。 
　　对于婚姻和爱情，田志民也曾是个理想主义者。在他的青春时期，他曾经像怀揣春梦的少年一样，认为婚姻与爱情都应该是浪漫的、纯粹的、唯美的、热烈的。但他后来发现，婚姻固然有理想状态，但更多时候需要冷静看待，为此，他专门写了一本叫作《爱情经济学》的书，他想让人们对两性关系多一些现实层面的理解，生活中就会少许多不切实际的幻想，从而更好地把握幸福。 
　　谈到自己对婚姻的态度时，田志民多少有一种苏格拉底式的犬儒主义。有许多人对犬儒主义是持消极看法的，但事实上，犬儒主义虽然主张要抛弃物质享受和感官快乐，却以追求普遍的善为人生之目的。“这一点在婚姻中是有借鉴意义的，多听妻子、难得糊涂、独善其身，才能在婚姻中享受到快乐。”说着，田志民讲了一个苏格拉底的故事： 
　　希腊著名哲学家苏格拉底的妻子是个泼辣的女人，他动不动就会遭到她的谩骂。有天，苏格拉底正在与学生讨论学术问题，莫名其妙被妻子一顿臭骂，言语不堪入耳，接着她气咻咻地端出一盆水，把苏格拉底迎头泼成了落汤鸡。众人大惊大窘之下，苏格拉底却擦擦脸不紧不慢地说：“我就知道，雷电之后肯定会有一场倾盆大雨的。” 
　　在田志民看来，苏格拉底这样对待婚姻其实自有智慧之处。过日子要有难得糊涂的心态，要包容、忍耐，将婚姻当成修行，才能看得到婚姻真正的可贵。大家只看到苏格拉底的老婆是个泼妇，却不知道在苏格拉底即将被雅典法庭判处死刑时，他的老婆却绾着发髻、穿着他最爱的长袍冲到监狱里看望他，对着太阳坚定地说：“我的丈夫是一个伟大而智慧的人。”他虽忍她莽撞如小鹿，却爱她冲动热情；她虽然看不得他有时为哲学疯疯癫癫，却无比欣赏他的人格。这便比大多数的婚姻更伟大，在小事上隐忍包容、在大事上支持维护，2000多年前，苏格拉底就已经在教人们如何对待婚姻了。 
　　“即使结了婚，每个人在婚姻中同样要有自得其乐的能力。”田志民说，拥有体会孤独的能力恰恰让婚姻更长久。如果一个人全部依赖另一个人来缓解孤独，那么他的期待会不断涨潮，最终会反噬自己和婚姻。 
　　“每一个人都要学会有光。当你从黑暗中发出光来，就会理解那些爱情中的黑洞是怎么造成的。事实上，那些黑洞永远无法被填满，但却可以被照亮。爱情和婚姻的真相是什么？就是让你发出光来，照亮所有的黑洞。这样我们才会懂得爱，懂得不加选择地用爱照亮自己和每一个人。”田志民说。

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